كربلاء في أدب الشباب" عنواناً لأصبوحة شعرية بنادي أدب الشباب في اتحاد أدباء العراق
المأزق الثقافي/واقع العقل العلمي مثالاً"عنواناً لجلسة ثقافية في اتحاد أدباء العراق
اتحاد أدباء العراق يستذكر الكاتب الراحل عزّ الدين مصطفى رسول
(الرحلة) رواية جديدة لهيثم بهنام بردى عن منشورات اتحاد الأدباء والكتاب في العراق
(كافي!)مجموعة قصصية جديدة لزهير الجزائري عن منشورات اتحاد أدباء العراق
اتحاد أدباء العراق يحتفي بالمترجم الكبير عبد الواحد محمد
اتحاد الأدباء ومؤسسة السجناء السياسيين يبحثان آفاق الشراكة الثقافية خلال المرحلة المقبلة
افتتاح المنفذ التسويقي المشترك الجديد لمنشورات اتحاد أدباء العراق ودار الشؤون الثقافية العامة
"نقرأ ونرسم ونمثل معاً"مبادرة ثقافية تحتضن مواهب النشء في اتحاد أدباء العراق
أصوات وتجارب تتجاور بأصبوحة شعرية لنادي الشعر في الاتحاد العام للأدباء والكتاب
"المأزق الثقافي/واقع العقل العلمي مثالاً"عنواناً لجلسة ثقافية في اتحاد أدباء العراق
تحرير وتصوير | غسان عادل
أقام منتدى النقد الثقافي والدراسات الثقافية في الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق، اليوم السبت الموافق 13 حزيران 2026،جلسة حوارية بعنوان (المأزق الثقافي/واقع العقل العلمي مثالاً)حاضر فيها د.سعيد عبد الهادي المرهج،بحضور نخبة من الأدباء والمثقفين.
وفي مستهل الجلسة،أكد مديرها الناقد د.عبد العظيم السلطاني،نريد للعقل العلمي وطريقة تفكيره أن يكون مكوّناً رئيساً من مكونات الثقافة،وأن يكون حاضراً لدى المتعلّم الذي يحمل أعلى الشهادات العلمية، مثلما نريده حاضراً بنسبة معقولة لا تَعزِل الإنسان وثقافته إلى درك الخرافة وثقافة الانسلاخ من العصر.
وتحدث المرهج، عن حالتي الخراب والتخلف،موضحاً أن التخلف يُعدّ مقياساً يمكن تشخيصه ومعالجته عبر أدوات متعددة مثل التنمية الاقتصادية والإصلاح المؤسسي والمعالجات الفكرية والثقافية، إذ يبقى قابلاً للاحتواء والتغيير.
أما الخراب،فقد وصفه بأنه حالة أكثر تعقيداً وخطورة، كونه يلتهم أدوات الإصلاح نفسها ويُفرغها من قدرتها على التأثير،مشيراً إلى أننا نعيش اليوم واقعاً من الخراب العميق الذي يصعب تجاوزه بالوسائل التقليدية، ما يستدعي البحث عن رؤى جديدة وجذرية لإعادة بناء البنية الثقافية.
وأكد المرهج،أن الاعتقاد بأن الخرافة مجرد شكل من أشكال الجهل هو تبسيط غير دقيق،إذ إن الخرافة لا تمثل خطأً في المعلومة بقدر ما تعبّر عن وظيفة تؤديها هذه المعلومة داخل وعي الإنسان والمجتمع.
ولفت إلى أنها، ترتبط بشكل وثيق بحالة العجز التي يعيشها الفرد أو الجماعة، حيث تُستخدم كوسيلة لتفسير ما يعجز العقل عن فهمه أو السيطرة عليه،وبذلك تتحوّل الخرافة إلى آلية نفسية وثقافية وهي صناعة احترافية عطلت العلم في العراق على عكس ماموجود في أمريكا مثلاً.
وشهدت الجلسة مداخلات أثّرت محورها وأضافت له رؤى وأفكار وتحليلات جديدة.
#الأدباء_نبض_الوطن