حقيقة الأمر أن كل منِّا لم يعد يهتم لزُرقة السماء
أو خضرة سعف النخيل
أو سواد قلبي أو بياضه
إلى من يرتدي الدشداشة أو السراويل الضيقة أو البرمودا
حتى إن كان مرتدي العقال بوا
من يهتم إن كانت هذه المرأة
الواقفة في الركن بسروال خشبي أم من حرير
من يهتم لأمري
أو لأمر الفتيات منزوعات الحلم في هذه الغفوة الرثة
من يرقد إلى عمق أرض ليرى كم كان الأجداد أكثر فرقة
أضع قلبي على طاولة بسبع ألوان ثم يساور نبضهُ لون الخوف
وتراتيل الهلع
وأغنية صامتة لا يفقهُ منها المجانين مثلي شيئا
سوى أنها لا تراقص الموتى
أشق الصباحات على عادة بلهاء
أقرأُ سطور بيانات سلاطين الله
ولكن لا صدق مما تتغوطت به أيَّةُ شفاه غير تلك الملصقة على مؤخرة
مرتدي الذل الغربي
من يأبه إن شُق فم العراق
أو حُرقت أرزة لبنان
حقنت الأرض العربية في فلسطين بدم إسرائيل
من يضع في مخيلتي أن قدماي تسير لأميال ليس رغبة منها
فقط لتوفير جزء من جيبي لأبتاع اللاشيء
أمي تقف شامخة
وهي تبذر في عالمي كل الأصوات المتدفقة من نواة النخيل
وأنا أحقنها في جذعي ثم أورق سعفًا
ولا أنحني
أمي لا تعرف أن الجوع العربي ينخر بي
أو كيف تشج الخوازيق عروقي
أي التطبيع أكثر شرخا
مع هذ السمبلة الفارغة فوق رؤوس الأموال
أو مع صحن فارغ من رغيف كرامة
يا رب من يأبه لسمائك السرقاء
ونحن لم نعد نركب الليل بلا عقاقير طبية
لم نعد نضحك بلا حبة سيروتونين
لم نحرث الأرض بلا حقنة بيكو
لم ندخر الطعام بلا جرعة ( بي سكس )
آه يا سيد القهر المتحكم في أوردتي المنتفخة
أين أضع رأسي ويهدأ بلا براسيتامول
أين نضع عضو العرب الذكري ويبقى منتصبا
بلا فياجرا