البياتي في عدسات النقاد
بغداد / محمد إسماعيل
أدار الناقد د. سعد التميمي، الجلسة الثانية لليوم الثاني.. الجمعة، في مضيف القصب.. بشارع المتنبي، الساعة ١١ صباحا، وتحدث فيها د. بشرى موسى صالح والشاعر محمد جاسم مظلوم ود. فائز الشرع وأ. عبد علي حسن.
تحدثت د. صالح، عن صورة الوجود البينية في شعر البياتي "يتصل شعر البياتي بتجاوز الحداثة إلى قيمة مجازية.. بل عابرة للمجاز، الى تصل نطاقاً أوسع.. البياتي شاعر بيني يرى الحياة في حركتها والذات لا تستقل عن الآخر، عابراً من الحلاج إلى بغداد محولا معاناة الصوفي الى صورة بينية عابرة، ثم نصل إلى وجود يولد من العدم، من خلال الموت".
وقرأ الشاعر محمد جاسم مظلوم، مداخلة عن بغداد.. وبغداد الأخرى البياتي وجيل البيت ديستوبيا مدن الطاغوت والجغرافيا الصوفية البديلة ـ دراسة مقارنة "حظي شعر البياتي بإهتمام النقاد؛ لأنه جدد في الحداثة إنتقالا الى ما بعدها، البياتي شاعر طليعي ذو قصيدة ما بعد الحداثة.. هناك مؤشرات تقدم البياتي الى أجيال لاحقة.. نحتفل الآن بمئوية الرواد، تزامناً مع إحتفال أمريكي بشعراء مناظرين لنا" مؤكداً "الولادة في عام ما لا تتيح تشكيل جيل، إنما الشعر والمؤثرات والتحولات التي تؤثر بإنتماء الشاعر الى منهج يؤسس جيلاً".
وحاضر د. فائز الشرع، عن إستدامة التكوين الشعري في ريادة البياتي "الاستدامة نحتاجها بيئيا وشعريا، والبياتي ركن أساس للحداثة، تحولت شفرات التحديث وتأطيره حافظاً إطار التحول.. عوامل التحول لم تكن كاملة لدى السياب ونازك، لأنهما ظلا رهيني التراث" مضيفا " النسغ الحقيقي للحداثة ينبع من ظل البياتي..لولاه ماكانت حداثة عراقيا ولا عربياً..تحول كامل في اللغة والصور".
وتناول الناقد عبد علي حسن، قصيدة البياتي من القناع إلى الإنابة "تجربة البياتي مؤسسة في الشعر العراقي الحديث، لقدرته على إستدعاء شخصيات والإحاطة بعوالم المنفى بإسلوبية إسطورية، قد تنفد لكن النص الشعري لا ينفد بوصفه سؤال عن كيفية كتابة البياتي شعره، يراد منه الكشف عنحأبعاد خارج الوعاء اللغوي إنما تعيد توثيق الذات متجاوزة القناع لتصبح شعرية متعددة تشمل البياتي والشاعر الذي يستعيره، إنما حركة إنتقال بين الشاعر والإسطورة.. قصائده ليست سيرة ذاتية إنما صنع ذات شعرية تعيد إختراع الذات، شريكة في إنتاج الذات.. حزناً وغربة لا تعد اللغة منفصلة بل فضاء لتحليق الذات ".
#مئوية_الرواد_السياب_البياتي_بلند